Масляниця

Масляниця - один з російських календарних свят. У цей день святкуються проводи Зими і зустріч Весни. Крім того, Масляниця, як може бути не всім відомо, це персонаж слов'янської міфології. Масляниця втілює в собі відразу трьох персонажів: Родючість, Зиму і Смерть.

Сама назва свята ще в стародавні часи було перенесено на антропоморфний персонаж, який з самого початку свята урочисто зустрічали з величальними піснями на гірці.
Ім'я Масляниці носить і опудало з соломи, яке обряджають в жіночий одяг з масляним млинцем або сковородою в руках (від млинця, круглого і масляного і утворилася назва і свята, і персонажа). З цим опудалом весело проводили час всю масний тиждень: з ним роз'їжджали на трійках, а наприкінці свята ховали Масляну або проводжали, розриваючи опудало на дрібні клаптики на краю села.

Але, найчастіше, опудало Масляниці спалювали на весело палаючому багатті, який розводили обов'язково "на гірці" - на який-небудь височини. Аналогічні похорон влаштовували і іншим персонажам слов'янської міфології - болгарського Германа, російських Кострому і Ярила. У південних і західних слов'ян свята Масляної відповідав Запуст у поляків, Менсопуст і Кукер у болгар.

У словаків і чехів Масопуст закінчувався обрядовим "виносом Смерті" - символу зими: цим символом, як правило, було солом'яне опудало, яке називали Смертю, Мореной або Марженой. Ці імена походять у давньослов'янської богині смерті Маре або Марені.

Ритуальні похорон Масляниці завжди супроводжувалися процесіями ряджених, карнавалами, гучним сміхом, закликами Весни і демонстративними паплюження Масляниці в спеціальних текстах.

У цих піснях Масляну обзивають (у зв'язку з великим постом, який наступив після рясних бенкетів масляного тижня) обманщицею, об'едалой, бліноедой та іншими образливими прізвиськами. Солом'яне опудало, вбрані у святковий одяг або ж у лахміття, всім натовпом виносили з селища і кидали у воду або розрививали на частини.

Солому від розпотрошених опудала розкидали по полях для того, щоб забезпечити хороший врожай і поховати родючість.

Ярослав Стельмах

Ярослав Михайлович Стельмах народився 30 листопада 1949 р. в Києві в родині відомого українського письменника Михайла Стельмаха. Закінчив Київський педагогічний інститут іноземних мов, Вищі літературні курси в Москві та аспірантуру. Працював викладачем у вищих навчальних закладах, перекладачем.
Відомий літератор Абрам Кацнельсон згадував часи, коли він підтримав на Всесоюзному семінарі молодих письменників молодого українського драматурга Ярослава Стельмаха, порекомендувавши його п'єси знаменитому тоді Панасу Салинському — голові ради з драматургії Союзу письменників СРСР, що формував репертуар усіх театрів по країні. Ярослав Салинському дуже припав по душі і своїми талановитими творами і, головне, скромністю. У бесідах він жодного разу не згадав, що є сином класика української літератури, лауреата всіх існуючих тоді премій, Михайла Стельмаха.
Я. Стельмах відомий насамперед як драматург. Серед його п'єс є твори для дітей: «Шкільна драма», «Вікентій Прерозумний» та інші. П'єси «Привіт, Синичко!» та «Запитай колись у трав» входили до репертуару багатьох театрів колишнього СРСР. Займався Я. Стельмах і перекладацтвом.
Він також писав оповідання, повісті для дітей: «Химера лісового озера, або Митькозавр із Юрківки», «Якось у чужому лісі», «Найкращий намет» та інші. Твори Стельмаха відзначаються захопливим сюжетом, тонким гумором, яскраво змальованими постатями маленьких героїв.
Повість «Химера лісового озера, або Митькозавр із Юрківки» розповідає про веселі, незвичайні, таємничі пригоди Сергія та Митька. Історія розпочинається з того, що учні п'ятого класу отримали від учительки ботаніки завдання на літо — зібрати колекцію комах... а замість цього почали полювати на страшного Митькозавра. Наприкінці твору той виявився простим хлопцем Василем, який вирішив розіграти двох друзів. За веселим, пригодницьким характером оповіді і бажанням оспівати справжню дружбу ця повість нагадує трилогію В. Нестайка «Тореадори з Васюківки».

http://www.ukrlit.vn.ua/biography/stelmah_yaroslav.html